雷州平夷莫氏的渊源和物证

茅山莫二

平夷莫氏康熙年间（1662—1722年）十世孙讳鸿略续编的族谱序。定安谱始成于1554年左右，年代比康熙年间平夷续谱早得多。
且不说两谱可信度如何，就其世系而言，平夷莫氏最早可溯于廷贵公明初（1384年）迁雷，至康熙年间传至10世左右，二世孔文约生于1396年，三世据推算公伟约生于公元1420年，公成公生于公元1436年（明正统二年）。
定安莫氏谱说最早可考于7世意志二公，一至六世由康节先生占卜而定，明嘉靖年间（约1554年）传至16世左右重修族谱，明万历年间传至18世左右完成大小二宗合族修谱，并由王弘诲1612年作合族谱序。

抛开族谱记载，现存史料可考定安莫氏始自9世执中，10世真成等。入明朝以后，定安莫氏几乎不再有涉武记录。而通过科举入文职的先辈却是人才辈出，当地的选举志及相关各地的职官志均有迹可循。稍早的有12世子瑚、13世伯惠为永乐（1402-1424）举人， 16世士及为明嘉靖举人（1521-1567）等等。而贡生始自12世如麟，此后代不乏人。

最重要的是，平夷莫氏从始祖廷贵公算起，到清康熙年间也就10世左右。如果从其孙子算起，到明末1644年何来10代人？又如何可能让定安莫氏在明朝10世秉兵？且不说定安当地千户所轮不到明正统以后的人去创建。
而定安莫氏，就算始于9世莫执中，到明正统二年1436年至少也有四五世传世，到1554年至少也有8、9世，传至康熙年间何止10世？再说从1436年到1554年120年不到，1554年左右士及已是任满归家，至少年过半百。就算公成20岁入琼，到1554年左右最多也就4、5代人，难道士等辈连高曾祖名讳都不知一二？到1612年也尚不足200年，难道德高望重的外戚的王弘诲（1541-1617）对其母亲的家族认知如此不足？

此外，从“公伟公原小墓碑凿：显考录士莫七十六公之墓 弘治九年（公元1496年）岁次丙辰年二月吉日立”来看，七十六公因该是墓主在兄弟同辈中的排行。果真如此，或只能说明平夷莫氏为该地区的一小分支。

我们不反对同一地区可以有不同的开基始祖，定安也可以一直沿用先本同安人，但不应该如此的牵强附会。

茅山莫二

本人不才，不知发润兄所言何谓。更不知发润兄何以将海瑞与莫宣宝相关联。
《赠定安博莫君署澄邑事膺保荐序》，这是海瑞给某人保荐某人（博莫君？）到澄邑（澄迈）做县官的奏折作序？从文中看，这是万历三年左右的事。难道发润兄认为“莫恭万的第十世孙莫真成其子第十一世孙莫宣宝27岁”时1575年左右被保荐到澄迈做县官？1575年27岁即1548年左右出生，即为王弘诲的表兄弟，当时士及等辈尚在。会有如此混乱？

（高要丰乐家谱），均是定安的莫氏箸文：闽莫曾携谱到琼寻宗，只是琼莫九世而已
万历年（1573年9月4日－1620年8月18日）是明神宗朱翊钧的年号
这段是经山兄提供的，他的原意大概是按丰乐谱相关史料，万历间闽莫携谱寻宗时琼莫只传至九世左右，即定安莫氏始祖不太可能宋初入琼。如要引用这段话，恰好说明了万历三年左右不太可能存在“莫恭万的第十世孙莫真成其子第十一世孙莫宣宝27岁”的情况。

茅山莫二

谢谢发润兄提供详细资料。但万历三年左右的定安博莫君（定安教谕）应该是柳州马平人莫若勉。请查证。

个人认为，光凭“冯子材执行张之洞《抚黎章程12条》，仿明海瑞丶莫宣宝等议”、“赠定安愽莫君署澄邑事膺保荐序”这两点就证明海瑞与莫宣宝有相关联确实是太牵强了。其一，海瑞序保荐的是一个教谕升迁为县丞或知县。千户一职为正五品，县丞或知县仅为七、八品。如果定安莫氏果真出自平夷，且在明朝10世典握兵权，莫宣宝世袭千户一职就不至于兼任定安教谕，再说五品降到七、八品，何来升迁？其二，明代莫姓定安教谕只有莫勉一人，万历初任，且有升迁记录；定安莫氏并无人在本邑任教谕。其三，不知“冯子材仿明海瑞丶莫宣宝等议”出处所在，如果出自清朝方志，我们宁可相信正德志及定安谱等对宣宝的记录，入明朝为义士，洪武八年左右死于勤王事，时年35岁。其四，抛开家谱史料，“冯子材仿明海瑞丶莫宣宝等议“并无任何迹象表明海瑞和莫宣宝为同一时代的人，莫宣宝明初对制黎有建言，但没海瑞提的详尽，也没海瑞声望高，所以把海瑞排前面也是可能的。

如果要证实定安莫氏出自平夷，年代在1436年以后，在明朝10世典握兵权，最有力的证据是在定安莫氏列祖中找出曾任明朝武职的先祖名讳，且能证明这些先祖的年代比定安有科贡功名的先辈要早，最重要的是平夷当地的世次要比定安的多。其他的确实是太牵强了。

茅山莫二

如果雷琼等地同出一源，综观各地资料，其部分世系勉强可能为：
1XX（1239出生，1298年入雷，居雷府南擎雷岭一带）—2子纯、士纯等—3执中（子纯）、和、鄂、浩等—4孟奄等、真成（1294-1368）、有用（浩）、与—5公勤、公显、宣宝等、长三等、先知、先觉—6、子瑚等、正立、知命、如命、如义—7伯惠等、瑛—8谦、中、京、甫、愈良—9卿、柔、嵩—10钦、惠、南彦、敖、隐性—11天赋、天然、侣、士元—12 汝翰、玉、尔先、汝冠—13若敏、若昂、若醇、仕平—14耶、绍原（玖）--15君赐（天赐）
纯属虚构，如有雷同，实属巧合。

茅山莫二

恭喜发润兄找到水尾圣娘之说，相信您已有足够理由怀疑定安莫出于1436以后的平夷了。为欢迎您或其他宗亲提供更多的资料，本人还是很乐意再探讨一下。
水尾圣娘之说可能是外人所作，所提元末明初是个很模糊的时间段。我们宗内部尚未理顺的事，外人模棱两可也是可以理解的，不必太过激动。按定安谱，莫素之先为观益，观益为子善子，子善为公现子，公现为真成子。所以圣娘应该是明成化以后的事了。

您所查到的士及任过教谕，但如您所见，并非定安本邑的。再说万历初士及可能已过世，海瑞不大可能有给他升职背书的机会。也说明不了海瑞跟宣宝有关。请明鉴。